Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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s agostino e ben lungi dal poterne dare una positiva
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cosa che ha ricevuto dal padre e nella quale ogni
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far scendere il fuoco dal cielo che incenerisse i bestemmiatori
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acceso nell' animo non immediatamente dal possesso della sapienza incarnata
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quell atto con cui procede dal padre e dal figliuolo perocchè
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cui procede dal padre e dal figliuolo perocchè aver non
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solo spirito santo procedente dal padre e dal figlio è
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procedente dal padre e dal figlio è nominato e spirito
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percepita prima e indipendentemente dal verbo perocchè ella è l'
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sarà volentieri conceduto di farlo dal lettore dopo aver egli
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della grazia poi che usciva dal suo sembiante e per la
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discepoli quanto aveva udito dal padre tutte le cose che
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le cose che io udii dal padre mio le feci
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di questa misteriosa parola udire dal padre vuol dire sapere
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e sapere vuol dire essere dal padre procedere da lui
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figlio non è diverso dal suo essere ora se
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molte cose che ho udite dal padre poteva intendersi che non
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è tutte le cose procedute dal padre avendo il figlio
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figlio nella sostanza divina ricevuta dal padre le cose tutte
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di cristo date a lui dal padre certo quelle
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cose che egli ha udite dal padre e che sono
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che sono le cose udite dal padre l' essere suo
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l' essere suo di figliuolo dal padre generato non dice
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dice alcune parole ricevute dal padre ma dice le parole
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tutte le parole ricevute dal padre se non tutto il
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parole date a lui dal padre perchè intendessero tutte
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le cose date a lui dal padre essere dal padre
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lui dal padre essere dal padre che è tutte
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le cose date a lui dal padre essere dal padre
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lui dal padre essere dal padre la sua generazione
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discepoli suoi le parole ricevute dal padre perchè conoscessero che
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sono quelle parole ricevute dal padre che fanno conoscere che
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quella persona viene generata dal padre ecco il grande
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cose che io ho udito dal padre mio le feci io
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di tutte le cose udite dal padre in che modo
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che tutte le cose udite dal padre aveva rese note
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come il figliuolo è nato dal padre con quale
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quale appunto perchè mossa dal verbo non è dal mondo
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mossa dal verbo non è dal mondo ma da dio stesso
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riceve la sua vita dal padre quest alta e
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omissis l' esser mandato dal padre è ricevere l' essere
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gradazione nel gaudio che esce dal verbo e solo il
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di luce che esce dal verbo e solo la pienezza
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è indivisa una tal luce dal verbo stesso percepito
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annunzia dover egli avere dal padre suo dice che
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questo lume nell' anima dal penetrare in qualche modo nella
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ricevono in una percezione indistinta dal figliuolo medesimo que doni
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doni dello spirito come venienti dal padre e alcune grazie
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grazie o doni come uscenti dal figlio ciò è a
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gesù cristo si fanno scaturire dal figliuolo cioè dalla cognizione