Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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forma o essenza è la causa dell' essere cioè del sussistere
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si domanda poi la causa per la quale la forma
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come appetito dalla natura è causa motrice e finale
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generata ma essa è stata causa per la quale gli
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quest essere dunque come causa dell' appetito di tutte le
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le materie è la causa movente che fa passare la
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di materia è la causa per la quale la essenza
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non ci può essere questa causa di limitazione e però non
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onde il cercare la causa d' un ente composto di
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forma cioè cercare la causa del suo essere reale è
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di cui si cerca la causa deve avere meno estensione
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meno estensione di concetto della causa formale che si cerca
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cerca per esempio la causa perchè esiste un uomo è
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le cose e sia la causa formale di tutte le forme
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assegnare l' uno per causa formale dell' essere reale delle
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esistenza obiettiva perchè è causa prima motrice e finale solo
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chè se non per la causa formale e però l'
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qualche modo anche la causa finale delle azioni delle trasmutazioni
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censura a dire che la causa finale da lor posta non
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aver completata questa dottrina della causa finale coll' aver posto
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la necessità d' un' altra causa che è la finale
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è in questo modo la causa delle stesse essenze o specie
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tutte le cause la causa delle cause distrutta la quale
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che faceva l' uno causa delle idee e le idee
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onde lo dice anche causa formale di se stesso omissis
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la mente se non come causa motrice e d' aver
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teoria coll' averla conosciuta per causa finale con che solo
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questo filosofo nella natura qual causa del mondo e della
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da tutta la natura come causa finale a cui tende incessantemente
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egli è singolare prima causa finale fuori della natura se
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sostanziale che essendo una è causa a più cose di essere
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questo deve esister dunque come causa suprema separata dalla natura
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5 e la causa finale ultima e separata è
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materie e così esser causa formale di più enti distinti
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qui lasciar da parte la causa materiale perchè non merita
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vero dire la denominazione di causa avendo ella stessa bisogno
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stessa bisogno d' una causa per esistere cioè della forma
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se la specie è la causa prima e immediata degli enti
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l' universalissimo sarà la causa ultima di quest ordine la
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sia la forma o causa formale delle specie ma
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è anche il bene la causa finale e propriamente tra
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questa è anche l' ultima causa motrice omissis 3
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immobile del moto e la causa finale di tutte le cose
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3 la prima causa dunque non è propriamente l'
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questo deriva dalla prima causa e in questo senso anche
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in questo senso anche questa causa dicesi universale di
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ora il principio e la causa secondo aristotele deve poter avere
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è l' uno primo causa o principio pel quale le
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puro ente è appunto una causa che ha questi caratteri
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dunque separata e principio e causa di tutte le altre