Carte d'autore onlinePsicologia Vol.II
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ha virtù di riprodurre i sentimenti quando questi hanno perduta
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ha virtù di associare i sentimenti e unificarli a cagione
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dall' associazione di più sentimenti nell' unità dell' anima ridondano
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le quali sono quasi sentimenti di mezzo fra i sentimenti
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sentimenti di mezzo fra i sentimenti singolari e le passioni
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razionale producono effetti nuovi sentimenti che non possono in alcun
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istinto animale i quali sentimenti propri dell' uomo sembrano talora
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sempre ridurre a passioni e sentimenti individuali perchè il bruto
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ma produce nuovi ed improvvisi sentimenti quali sono il riso
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per via d' altri sentimenti questi sentimenti non hanno a
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via d' altri sentimenti questi sentimenti non hanno a far
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cui si parla e come sentimenti hanno anch essi la
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che il termine di alcuni sentimenti non il sentimento stesso
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entri a considerare i sentimenti animali che il lupo prova
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questa sua impresa questi interni sentimenti del lupo sono le
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sarebbe senza l' aiuto di sentimenti i quali notassero le
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logica sono forse i soli sentimenti rimasti comuni alla italica
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come l' anima meri sentimenti dell' anima senza virtù
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somministrata dal sentimento i sentimenti individuali sono divisi per
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si può confondere con altri sentimenti e fa intendere la sua
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appetito come reale termine dei sentimenti riceve la natura di
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semplice conseguenza fisica dei suoi sentimenti e pensieri perocchè
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i propri bisogni e sentimenti e volizioni ai suoi simili
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egli potrà esprimere ancora tali sentimenti con dei suoni spontanei
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piaceri di dolori di sentimenti soddisfacenti o molesti così
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sensibili la natura dei sentimenti producendo disparati oggetti dei
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producendo disparati oggetti dei sentimenti simili od eguali onde a
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od eguali onde a questi sentimenti come a reali si
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hanno a cagionare quei medesimi sentimenti finalmente la natura dell'
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le sue varie sensazioni e sentimenti sì ma questo non
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delle sensazioni e dei sentimenti ed al principio semplice appartiene
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sue proprie sensazioni dei propri sentimenti dei propri sensorii
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tutte le sensazioni ed i sentimenti esistono e però l' animale
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ragione dell' associazione dei sentimenti parziali e questa come dicemmo
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atto a risvegliare gli altri sentimenti per via di associazione
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associazione dei pensieri e dei sentimenti non ha mai fine nè
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attesa la naturale associazione dei sentimenti ora se noi osserviamo
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che risulta da molti sentimenti semplici aggruppati con un certo
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altrui finalmente i sentimenti essendo durevoli per qualche tempo
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tempuscolo 2 che ai sentimenti eccitati precedono o certo
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nel movimento nè sono i sentimenti nè possono essere la causa
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sarebbe un complesso di molti sentimenti successivi fra l' uno e
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che non sia degli stessi sentimenti che non ne avrebbero
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avrebbero alcuna sicchè tutti quei sentimenti presi insieme durerebbero meno
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la nostra attenzione che i sentimenti che nulla durerebbero perocchè
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avvertiamo la durata dei nostri sentimenti se questa durata non
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le sensazioni e gli altri sentimenti eccitati non hanno per loro
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cessano le immagini e i sentimenti ai quali è legata la
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a qualche reale siccome immagini sentimenti corpi esterni ecc e
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indipendenza delle immaginazioni e dei sentimenti animali ogni giorno si