Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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ad ogni natura soggiace la materia e la sua propria
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secondo platone iddio creò la materia corporea coll' idea e
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alle idee l' altra alla materia dalla quale doppia potenza
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le idee e la corporea materia e in generale ogni
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così iddio creando pone colla materia la specie nella materia
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colla materia la specie nella materia che crea o per
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per meglio dire figura la materia sul tipo della specie
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e immateriali ora nella materia ricade e sempre il
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di tutta quanta è la materia 1 nella dottrina
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di platone ricevendo la materia da dio l' esistenza si
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realizzare ma ad una materia esistente per sè ed eterna
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un caos a guisa di materia nebulosa ma torniamo a
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nondimeno la difficoltà della materia e l' oscurità o piuttosto
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opera la forma e la materia o natura reale della cosa
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ultima possibile delle nature la materia corporea non è di natura
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ordine era inutile ordinar la materia un tutto in tal caso
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può intendere neppur la materia corporea perchè è assurdo a
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e informe quando una tale materia informe secondo platone stesso
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anima che ogni corporea materia parmi dunque di non
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genera omissis cioè alla materia corporea che generandosi diventa corpi
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corpi 2 la materia è la nutrice della generazione
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forza attraente e dice esser materia lo spazio preso come
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quanto dicevamo che lo spazio materia alle diverse figure geometriche
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certamente quest elemento è la materia ideale come l' altro vedemmo
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l' altro vedemmo essere la materia matematica e medio tra loro
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all' una e all' altra materia s' estende di che egli
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questa commiste omissis la materia ideale poi per platone è
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in tal modo attingere la materia di altre cognizioni e
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di novo in sè la materia 1 poichè
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nè mancandogli la corporea materia dalla sua anima e mente
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tutte finite e nella loro materia e nella loro forma
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sensibile corporeo ma la materia appunto del diverso che è
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sua forma che esce dalla materia e vi entra di continuo
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se si considererà la materia corporea tutta per la sua
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quale le diverse particelle di materia hanno di necessità un'
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cui è diffusa la materia e la forza corporea 1
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dominando e movendo questa materia e questa forza corporea secondo
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chimiche affinità così la materia riceve dall' anima non
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essere un abito della materia ma una copia e un'
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forme e la distribuzione dalla materia corporea e sensibile siano
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all' indefinito appartiene la materia corporea al fine l' anima
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le consideri in separato dalla materia e così è che
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di due elementi 1 materia omissis 2 specie omissis
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enti ciascuno composto di materia e di forma che dicesi
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causa o elemento è la materia o il subietto omissis
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il bene omissis la materia è la realità in potenza
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di queste cinque cause la materia la forma la privazione
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essere l' effetto la materia secondo aristotele non è mai
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e genere così la materia degli astri è specificamente o
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dottrina d' aristotele intorno alla materia non regge alla prova