Carte d'autore onlinePsicologia Vol.II
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1 perocchè se fossero due i due sentiti non
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non sarebbe se non vi fossero individui sostanziali l' ente
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non sarebbe se non vi fossero soggetti l' ente non
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non sarebbe se non vi fossero persone l' ente non sarebbe
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dare una definizione in cui fossero distintamente accennate le potenze
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ma per quantunque minime fossero le parti che si
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oppongono all' uomo se fossero attività dell' uomo non
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più superfici poniamo che fossero dieci e di un palmo
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e la ragione senza che fossero due anime dedicheremo
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sosteneva tuttavia che queste specie fossero distinte dagli individui e fra
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fra loro e però fossero enti per sè parmenide
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il dire che le cose fossero in mutazione continua era
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leggi ontologiche e quali fossero noi non trovammo leggi ontologiche
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della ragione pratica che fossero fisicamente necessarie 2 ma
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di vari sensi e queste fossero tutte ricevute dal medesimo organo
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dare precetti particolari che fossero quasi altrettanti esempi e rappresentazioni
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e nel quale più unità fossero presenti giacchè ogni unità
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dai colori le parti circostanti fossero eccitate da stimoli loro
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parti insensate e quand' anche fossero sensate elle o non
«Gazzetta Piemontese» 198 (20/07/1877)
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plevna gli abitanti credendo che fossero l' avanguardia di un grosso
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sussistenza divina in separato come fossero due cose nè possiamo attribuire
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non basterebbe se non ci fossero negli animi delle interne ed
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quelle nella persuasione che fossero questo o la parte visibile
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perchè inerte dovevano supporre che fossero virtù occulte oltremodo potenti
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dimostrare che i gentili non fossero veri idolatri perchè riferivano
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caso contrario cioè se non fossero stati prima sperimentati essi
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sua contemplazione non ci fossero certe relazioni e corrispondenze coll'
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poichè se le due particelle fossero al contatto 1
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argo se cento occhi fossero nel corpo umano e così
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empedocle voleva composta l' anima fossero le idee degli elementi
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dicendosi che tutte le cose fossero uno senza cercare più
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triangolari fino a quelle che fossero terminate da poligoni di un
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di cui constava l' universo fossero pure idee viii
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empedocle componeva l' anima fossero elementi ideali le similitudini degli
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acqua o terra perchè se fossero tali per essenza non
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spontanea conseguenza che le anime fossero altrettante deità perciò
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poteva più assicurarsi che gli fossero dati altronde da percepire
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potrebbe distinguere se già non fossero la cognizione suppone
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che le nozioni eterne fossero sempre in dio il
Questioni politico religiose
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se invece di ciò fossero state elette alcune famiglie
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se non esistessero o fossero a lui del tutto ignote
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sarebbero dunque disposti quando fossero nello stato di natura
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e tali regolamenti che fossero essi stessi una violazione
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a imbarbarire il mondo come fossero le massime della civiltà
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escludendo tutti quelli che fossero di natura religiosa pure
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profano deve riguardare come fossero profani anche gli oggetti
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delle leggi civili non fossero necessariamente fatte per classi
LA GENTE PER BENE
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in sala da pranzo come fossero personaggi importanti la minestra
LA GENTE PER BENE
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falsa idea che i bottegai fossero bassa gente e l' avere
LA GENTE PER BENE
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lei non sapeva poverina cosa fossero malattia privazioni sofferenza chissà