Carte d'autore onlinePrincipio supremo della metodica
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farsi conoscere per bona al fanciullo stesso anche qui conviene
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per bona che ha il fanciullo e non pretendere ch'
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estrinseci su quali giudica il fanciullo e questi sono i
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seguenti 1 il fanciullo giudicherà bone le cose che
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stima e della benevolenza del fanciullo nasce il terribile combattimento
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o indifferenti per sè al fanciullo non vi ha difficoltà nè
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ragionevoli ed utili al fanciullo ma la difficoltà comincia
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alla volontà spontanea del fanciullo intorno a queste cose
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di qualsiasi altro governatore del fanciullo non si limita a
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sieno ragionevoli ed utili al fanciullo ma oltracciò fra le
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d' influire che ha il fanciullo nella volontà de suoi
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piegarsi e compiacerle acciocchè il fanciullo esperimenti anche in questo
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inumana il pretendere dal fanciullo cose eccessivamente dure e il
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già comincia a sbocciare nel fanciullo quello senza il quale
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la via di comunicare al fanciullo così grandi pensieri è
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conviene farlo fare al fanciullo il più frequente che si
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da suggerirsi a un fanciullo quando egli riceve qualche favore
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si conduce lo spirito del fanciullo a conoscere sempre più
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è reso così vicino al fanciullo fu conosciuto qual principio di
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nel quart anno del fanciullo l' operazione propria del
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sì intellettivo che morale del fanciullo l' attribuire un' azione
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comincerà dunque nella mente del fanciullo l' idea distinta dell'
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necessità fisica che il fanciullo per una data sua azione
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minacciò la pena il fanciullo porta nella sua mente la
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in quest ordine può il fanciullo acquistare distinta idea del
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quando dico che il fanciullo può acquistare di questo numero
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intendere tutto ciò che dal fanciullo si può esigere in opera
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ordini successivi il nostro fanciullo cominciò già a formarsi delle
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accompagnare i passi del fanciullo in questo e negli ordini
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età incomincia a fare il fanciullo e questa si è
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quint ordine d' intellezioni il fanciullo può giugnere a distinguere
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cose dopo che il fanciullo paragonò e distinse l' avvenimento
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per altro non concepisce il fanciullo da prima il passato in
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solo si dee parlare al fanciullo del tempo con queste
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io non può intendersi dal fanciullo se egli non sia giunto
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obbedienza in fatti il fanciullo naturalmente ama prende i
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ordine d' intellezioni nel fanciullo perocchè il quarto è
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dare 1 perocchè nel fanciullo prima di questo tempo
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secondo noi il rimorso del fanciullo dimostra ch' egli è
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dell' imputazione che il fanciullo già fa espressamente a sè
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al quint ordine il fanciullo non ha ancora finito di
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che dicemmo apparir nel fanciullo pervenuto al quint ordine
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a sciogliere all' animo del fanciullo giunto al quint ordine
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che rivelò da principio al fanciullo quanto l' intelligenza e la
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i mezzi a disposizione del fanciullo coi quali egli misura
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i suoi gradi il fanciullo è soggetto ad ingannarsi
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entrato già nell' animo del fanciullo furtivamente il fatal veleno
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manifesta in due modi al fanciullo si manifesta al sentire
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deviazione dal retto tramite nel fanciullo nostro a questa età
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sia il principio morale del fanciullo a questa età quale