Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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uomini alle percezioni il lume della ragione ch' è un
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stessa natura umana questo lume cercando che cosa sia si
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di visione di quel lume che nasce dall' impressione immediata
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quindi la cognizione che col lume naturale noi possiamo avere
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amore incessante della verità un lume o cognizione tutta soprannaturale una
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noi possiamo trovare col lume naturale tuttavia non avendo noi
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grazia gli mostra qualche tenue lume qualche particella delle infinite
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di dio 1 o lume efficace uscente da quella
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però ha pure il suo lume ed essa risponde a ciò
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nell' ordine naturale il lume della ragione è l' essere
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essere ideale 3 il lume della fede l' essere
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l' essere reale il lume della ragione è l' essere
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è l' essere iniziale il lume della fede l' essere
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sua aspettazione talora questo lume interiore della grazia si chiama
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disse omissis talora poi questo lume è chiamato visione che equivale
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nella divina scrittura anche il lume della grazia che ci fa
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propriamente anche cognizione il lume che ci viene dato dalla
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che gli apostoli avevano il lume della grazia la percezione del
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percepisce veramente iddio pel lume della grazia ma quasi in
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faccia il che forma il lume della gloria questa figura
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mente umana vi è per lume e forma la idea
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conoscere chiaramente che il lume della ragione ossia l' idea
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della divinità laddove nel lume della fede noi percepiamo e
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anime sante scorto dal lume rivelato lascia la solita confusione
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si fa dio anche il lume dalla ragion naturale
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quello che stabilisce il lume della ragione non esser più
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ma non dio stesso il lume poi della fede essere
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o potenziale ed è il lume della ragione e produce l'
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con questo essere iniziale o lume l' intendimento conosce tutte
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non fosse confuso il lume della gloria con quello della
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maniere di dire tanto al lume della gloria come al lume
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lume della gloria come al lume della grazia anzi lo
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essa perchè limitata è un lume creato qui batte quello
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anche nell' interiore anima un lume corrispondente di grazia mediante
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fede è il fondamento del lume interiore 1 e
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e perfetto altresì quel lume interiore dell' anima col quale
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e del volgo pagano col lume della ragione passò all' unità
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i primi hanno il lume della fede che li scorge
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quei luoghi il qual lume manca a questi secondi 1
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modo come inesplicabile rimane il lume della nostra ragione e
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e questo costituisce il lume della nostra ragione ma solo
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e rifiuta di accoglierne il lume e quindi stesso di
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che l' acquisto di maggior lume ottenuto in un giorno
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questo l' aver questo lume nell' anima dal penetrare in
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sue parole avrebbero ricevuto lume e splendore dalla venuta dello
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in quella sapienza che è lume che mostra l' eterno
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essi ritengono ancora del lume ricevuto col quale assai bene
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conviene ben distinguere tra il lume della ragione e l' uomo
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che abusa di questo lume non vi ha sicuramente
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niente che sia superiore al lume della ragione e che