Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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e distinguerne le ultime essenze ond egli si compone quelle
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ond egli si compone quelle essenze che confonder non si
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principio di ciascuna di queste essenze 2 nella cognizione
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legarle formalmente cioè di più essenze farne una sola ovvero
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nella ideologia tra le essenze delle cose io ho messo
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queste due parti sono due essenze separate l' una delle
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non dire che le essenze degli individui erano comuni ma
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distinguevano per le loro essenze ma così furono presi
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certo si copulano a quelle essenze eterne che le rendono
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le idee 2 come essenze universali e di nuovo come
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non dar essi le stesse essenze ai sensibili fu cagione che
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la morale su definizioni delle essenze incorruttibili delle cose 3
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pensato a dividere le essenze delle cose sensibili da queste
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facevano le idee 1 essenze universali 2 essenze separate
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essenze universali 2 essenze separate dei singolari 3
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separate dei singolari 3 essenze dei singolari omissis quasi facessero
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e negassero che fossero le essenze dei singolari egli dunque
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stabile come pur sono le essenze rispose col fare la
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vedremo in appresso dichiarare le essenze singolari ad un tempo
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discorso si nominano idee essenze universali ma tutte queste
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universalità e la singolarità delle essenze laonde definendo l' usia
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cui l' altre categorie o essenze accidentali si predicavano crede
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reali ossia delle prime essenze sostanziali altra essenza sostanziale non
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ai platonici che ammettevano le essenze universali separate le idee
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detto ancora platone che le essenze delle cose tutte sono
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cose si nominano le loro essenze quindi le cose tutte
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fondata sulla distinzione delle tre essenze elementari materia specie e composto
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aristotele poichè se le essenze incomposte le quali sono
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specie che altrove chiama seconde essenze omissis o se non
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mente la questione perchè le essenze o specie semplici ed
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2 che le essenze e specie essendo incorruttibili ed
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3 che queste essenze o specie si riducono all'
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primi intelligibili che sono essenze incomposte dice aristotele che sempre
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delle cose 4 le essenze la verità gli universali
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ammettere che le idee sieno essenze singolari che possono stare
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intelligibilità intrinseca a tali essenze e per questa loro intelligibilità
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per questa loro intelligibilità le essenze si chiamano propriamente idee e
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come sono le loro essenze che si intuiscono nelle idee
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che fanno le idee essenze di conseguenza le devono porre
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che qui confessa che le essenze nelle idee e nelle
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smentisce egli stesso che le essenze che s' intuiscono nelle idee
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che consegue alla natura delle essenze quando queste si considerano
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e non già diverse le essenze de corruttibili e de
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platone perchè faccia le stesse essenze universali e particolari
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egli faccia due serie di essenze l' una sensibile e l'
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sappia dire quali sieno coteste essenze separate da' sensibili 4
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essendo esse altro che le essenze de sensibili stessi e
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o unita e di queste essenze non separate dalla materia
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di platone costituiscano delle essenze diverse da quelle de sensibili
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di causa data alle essenze ideali implica la distinzione di